沙彌亞的吉光片羽

4月28日，這是個有趣的日子，隨著日期越來越近，越多的活動在同日期出現，原本有興趣的卻一一取消或是發現資格不符。還是，回到了路上觀察。

竟然有天命回歸的感受XD

星期五晚上，告訴自己早點睡，卻又喇了一鍋麵粉準備早起烤麵包，自從第一次（也不過六天前）做了免揉麵包後覺得做麵包比記憶中簡單，不那麼顧忌時間，麵團的尺寸到了就交給烤箱，出爐就是個香香好吃的麵包兒。

總之早上七點起床烤了麵包，幫忙找了東西，差了一點時間趕到芝山捷運站，有幸成為這次觀察活動的其中一員。

移動到芝山巖的路上，看到大學、研究所時期常經過路段的變化，人工生態池的增加，青水綠意水車。這是在公車、汽車、摩托車上忽略的變化，城市是由人所組成，當人們在意的事物不同時，也營造出不同的城市風景。

到了山腳，導覽老師也在，於是導覽了惠濟宮、漳泉、械鬥、潘永清、八芝蘭竹、八氏先生墓、同歸所、芝山神社、戴笠、砲台……在不高的小丘上，有著清領、日領、民國，甚至更早之前的史前時代，隨著人們、時光的流轉，芝山岩不言語的記錄著，記在她的軀體上。

甚至惠濟宮頂上的貼瓷也記錄了人們的喜好，一開始的碎瓷碗片，而後的彩塑膠片，再回歸到碎瓷碗片，而常聽到的交趾陶並未存在，也顯示了交趾陶非我過往認知的每座寺廟都有。

在活動過程中，參與的組別抽到數字，以數字作為路上觀察的重點，我們選擇了從1~9，回歸到0。而時間穿梭其中，我執著在故事裡面，故事卻在時間中展現。

對比了懷古園的七尊神像，現世附近的七座小孩銅雕，承載的四孔基座，巍峨的牌樓，萬丈高樓平地起，沒基座又哪會有巍峨的廟宇。至於禁止拍打餵食的九龍池，卻有八龍珠，消失的龍珠究竟到哪兒去？

從一座芝山岩，到曾是砲台而今是時間廣場的所在，就像烏比斯環，仿若能跳脫卻身在其中的無限奔跑，芝山岩承載了遙遠而來的歷史匯聚於此，而成為獨特的存在，成為自身。

究竟什麼是路上觀察，路上觀察芝山，看到人類與之前、之後的現象。